۱۳۹۲ مهر ۲۱, یکشنبه

ايرانيان تنها ملتي هستند كه براي به هلاكت رسيدن قاتلان پدران و برادرانشان و متجاوزان به مادران و خواهران خود سوگواري ميكنند!




ايرانيان تنها ملتي هستند كه براي به هلاكت رسيدن قاتلان پدران و برادرانشان و متجاوزان به مادران و خواهران خود سوگواري ميكنند و گورشان را مقدس ميشمارند.

متاسفانه بعداز ورود ويروس اسلام به كشور ما هر روز شاهد نزول فرهنگ و تمدن ايراني بوده ايم و از همه بدتر اين است كه بعضي از ايرانيان با وجود هزاران سند و مدرك تاريخي كه نشان از به خاك و خون كشيده شدن و فروش زنان ايراني به دست اعراب مسلمان را دارد،
با وقاحت ميگويند كه ايرانيان با اغوش باز پذيراي اعراب و دين ننگين انها شده اند!!!!!
از اين خرد خفتگان می پرسيم كه در زمان حمله اعراب به ايران محمد كه زنده نبود و قرآن هم به عنوان يك كتاب هنوز گرداوري نشده بود و حتي امامان دوم و سوم شيعيان هم در اين جنايات شريك بوده اند،
پس ايرانيان عاشق چه چيز اسلام شده بودند كه با اغوش باز به استقبال اسلام رفته اند؟

نمونه اي از غارت اموال و برخورد متجاوزان با ايرانيان

مسلمانان مهاجم در شهر به کافورهای بسیاری برخوردند و به خیال آنکه آنها نمک هستند کافورها را در غدا ریخته ولی بعد از طعم تلخ کافور متوجه شدند که نمک نیست .
آنان کافورهای بسیاری رابه یک تاجر دادند و از او در قبال آنهمه کافور یک پیراهن گرفتند .
طبری ذکر میکند : عده زیادی از مسلمانان وقتی جامهای طلا را در کاخ دیدند رنگ سفید نقره را به رنگ زرد طلا ترجیح دادن و فریاد میزدند:
چه کسی حاضر است که جامهای زرد را با جامهای سفید عوض نماید؟

بلاذری مینویسد : جنگجویان مسلمان در شهر با کلوچه های ایرانی برخوردند که به آنان گفته شده بود این کلوچه ها باعث فربه شدن انسان میشود
سپس آنان تعدادی از این کلوچه ها را خوردند و به بازوان خود نگریستند و پرسیدند پس چرا هیچ تفاوتی حاصل نشد ؟؟؟؟!!!!
طبري گنجینه ایران در تیسفون را بالغ بر 865 میلیون درهم تخمین زده است که درتاریخ بشریت یکی از بی سابقه ترین اموال حکومتی بوده است وی میگوید:
بعد از آنکه خمس این مبلغ برای خلیفه جدا شد،بقیه جواهرات و گنجینه پادشاهان گذشته ایران بین 60 هزار جنگجوی مسلمان تقسیم شد و به هر کدام از آنان 12 هزار درهم رسید .
جلولا به رسم دیرینه عرب تاراج شد و غنائم بسیاری بدست آمد .
به طوری که به هر مسلمان 9000 درهم رسید . خمس گاوها و گوسفندان شهر که به مدینه فرستاده شد بالغ بر 6 میلیون درهم شد .
برادر سعد ابي وقاص سردار سپاه اسلام در مورد برادرش ميگويد:
ما جنگیدیم تا الله پیروزی فرستاد،ولی سعد در دروازه قادسیه نشست - ما در حالی برگشتیم که زنهای بسیاری بی شوهر شدند ولی زنان سعد شوهر داشتند.
عمر پس از فتوحات گسترده مسلمانان دست به ساخت مکانی به نام بیت المال در مدینه زد تا غنائم جنگی بدست آمده را گرد هم آورد .
سپس از مسلمانان مدینه آمارگیری کرد و نامشان را در دفتری به نام (دیوان عطاء) ثبت کرد .
نخست از یاران نزدیک پیامبر آغاز کرد . سپس علی و پسرانش و در آخر برای سربازان شرکت کننده در جنگ بدر نفری 5000 درهم،برای جنگهای بعد از بدر تا صلح حدیبیه نفری 4000 درهم،برای کسانی که درسالهای 7-12 جنگیده بودند نفری 3000 درهم

سعيد بن مرزبان از شخصي که از قبيله عبس است وقايع دردناکي از فتح ايران را بخاطر دارد.
او مي گويد: بلا و مصيبتي بر ايرانيان وارد شد که تا کنون هيچ قوم و ملتي به آن مصيبت گرفتار نشده اند.
بعد از اينکه لشکر ايران شکست خورد و به دست سپاه عمر گرفتار شدند کارشان به آنجا رسيد که يکي از سپاهيان عمر يک ايراني را به جانب خود مي طلبيد،
وقتي پيش مي آمد و جلوي او مي ايستاد گردنش را مي زد!
يا يکي از سپاهيان عمر يک ايراني را نزد خود مي طلبيد، وقتي پيش مي آمد اسلحه او را مي گرفت و با همان اسلحه او را مي کشت.
بالاتر از اين مصيبت اينکه سپاهيان عمر دو نفر را فرا مي خواندند و به يکي دستور مي دادند رفيقش را بکشد!
39تاريخ الامم و الملوک، طبري، جلد4، صفحه 135
علی ابن ابیطالب از جانب خلیفه وقت عمربن خطاب مسئولیت فروش بردگان وکنیزان ایرانی را در بازار مدینه به عهده گرفت
(تاریخ ادوارد براون - جلد1برگ 197 و مجمل التواریخ - زمخشری - برگ 92 و 93)
1- عرب ها حق دارند از ايرانيان زن بگيرند، ولي آنها حق ندارند از عرب ها زن بگيرند.
2- عرب ها حق دارند که از آنها ارث ببرند، ولي آنها حق ندارند از عرب ها ارث ببرند.
3- حقوق و سهم آنها را کمتر از عرب ها بپرداز.
4- در نماز، هيچگاه آنها را امام جماعت عرب ها نکن.
5- اگر نماز جماعت برقرار شد، عجم حق ندارد در صف اول بايستد، مگر براي تکميل صف اوّل نماز.
6- مرزباني مرزها و شهرها را به آنها واگذار نکن.
7- آنها را عهده دار امور قضايي نکن.
8- امور مذهبي مسلمانان را به دست آنها نده
ترجمه فارسي نامه معاويه از متن عربي آن و به نقل از ناسخ التواريخ، مورخ الدوله سپهر، جلد6، صفحات 86 تا 96 و کتاب حسن بن علي جواد فاضل در مجموعه دو جلدي تاريخ چهارده معصوم

واقعا جاي تاسف است كه عده اي از تازي پرستان ايراني ادعا ميكنند كه اعراب براي ترويج اسلام به ايران حمله كرده اند و مردم هم با جان و دل اسلام را پذيرفتند،
بايد از اين افراد پرسيد وقتي خود اعراب چيزي از قرآن نمي دانسته اند چگونه ميخواسته اند اسلام را ترويج بدهند؟
اسلام=قتل،غارت،تجاوز،خرافات و..

بررسی‌ چند نمونه از اشکالات،تناقضات،آیات قتال،زنستیز و مخالف حقوق بشر!




چند نمونه از اشکالات،تناقضات،آیات قتال،زنستیز و مخالف حقوق بشر و یا به نوعی ضد بشر،دروغ‌ گویی‌های الله،زمینی‌ بودن،ترویج خرافات و ... در قرآن (کتاب آسمانی مسلمانان) را در زیر بررسی‌ مینمائیم: 

- آغاز قرآن با عنوان "به نام خداوند بخشندهٔ مهربان":به راستی‌ اگر این کلام خداوند می‌بود باید میگفت "به نام من که بخشنده و مهربانم"؛آیا خود شما خویش را بدین گونه معرفی‌ نمینمایید؟؟!! (گرامر و دستور زبان)

- اولین سورهٔ درج شده به دست عثمان در این کتاب سرتاسر تناقض با نام "الفاتحه" که عملا الله=محمد فراموش نموده است که در این سوره هم واژهٔ "قل" را بیاورد!!!!!داشتن اندکی‌ خرد انسان را به راحتی‌ متوجه راز و نیاز (مناجات) یک موجود زمینی‌ با الله را نشان میدهد و نه الله با موجود زمینی‌ !! (اشکالات قرآن)

- معرفی‌ شیطان به عنوان جّن: کهف(5,50)

- معرفی‌ شیطان به عنوان ملائکه: انعام(130)،ذاریات(56)،اعراف(179)،سبا(41)،طه(116)،حجر(30)،ص(74)،مریم(44) (تناقضات در قرآن)

- مجبور بودن و اطاعت کردن فرشتگان از روی غریزه: نحل(49) و آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمین از جنبندگان و فرشتگان است برای الله سجده میکنند و تکبر نمیورزند

- نحل(50) از پروردگارشان که حاکم بر آنهاست می‌ترسند و آنچه را میاموزند انجام میدهند

- سرباز زدن شیطانی که در بالا در چندین سوره و آیهٔ متعدد از قرآن به عنوان فرشته یاد شده بود از الله: بقره(34) و چون فرشتگان را فرمودیم برای آدم سجده کنید به جز ابلیس که سرباز زد و کبر ورزید و از کافران شد [همه] به سجده درافتادند (اشکالات و تناقضات در قرآن)

- حکم قصاص: مائده(45) چشم در مقابل چشم و بینی‌ و گوش و دندان در مقابل یکدیگر

- قطع عضو: مائده(38) دست مرد دزد و زن دزد را به کیفر عملشان ببرید

- حکم سنگسار: مائده(15-44) با تفسیر

- حکم و دستور قتل: بقره(191) هرجا مشرکان را یافتید به قتل برسانید و از شهرها برانید

- حکم قتل فجیع: مائده(33) یا به دار کشند و یا دست و پایشان را به خلاف ببرند

- حکم قتل فجیع: محمد(4) شجاعانه آنها را گردن بزنید تا از خونریزی بسیار دشمن را از پای درآورید

- حکم و دستور قتل: احزاب(61) از رحمت الله دور گردیده و هر کجا یافت شوند گرفته و سخت کشته خواهند شد

- نمونهای دیگر آیات قتال: عنکبوت(21,31,34) (ضد بشر)

- مجوز و تایید کنیزداری: نسا(3) یا چنانچه کنیزی دارید به آن اکتفا نمایید

- مجوز تجاوز به زنان شوهردار: نسا(24) نکاح زنان محصنه (شوهردار) نیز برای شما حرام شد مگر آن زنان که در جنگ با کفّار به حکم الله متصرف و ملک شده‌اید

- پایین آوردن ارزش زن به ابزار جنسی‌ و کشتزاری برای مردان: بقره(223) زنان شما کشتزار شمایند،پس هرجا و هرگونه که خواستید به کشتزار خود درآیید

- ارزش نصفه و نیمهٔ زنان: بقره(282) و اگر دو مرد نیابید یک تن مرد و دو زن را گواه گیرید

- ازدواج با دختران در 7 سالگی و طلاق آنان در 9 سالگی: طلاق(4) ...و نیز طلاق زنانی که حیض ندیده‌اند

- مجوز چند همسری برای مردان و نادیده گرفتن حقوق زنان: نسا(3) با زنان پاک (دیگر) ازدواج نمایید،دو یا سه یا چهار همسر و یا از زنانی که مالک آنهایید استفاده کنید.اینکار از ظلم و ستم بهتر جلوگیری می‌کند

- ارزش زن به اندازهٔ نصف بیضهٔ چپ آقایان در قرآن و نهج‌البلاغه

- مجوز کتک زدن زن: نسا(34) زنانی را که از سرکشی و مخالفتشان بیم دارید،پند و اندرز دهید اگر مؤثر واقع نشد،در بستر از آنها دوری نمایید و اگر باز هم مؤثر واقع نشد و هیچ راهی‌ به جز "شدت عمل" برایتان باقی‌ نماند آنهارا بدین شکل تنبیه کنید

- تقدم مرد بر زن: نور(5-7)با تفسیر (آیات زنستیز)

- وعده حکم دزدی و غنیمت اموال سایر ملل: فتح(20) خدا به شما (لشگر اسلام) وعدهٔ‌ گرفتن غنیمت‌های بسیار داد

- وعده و نوید حکم دزدی اموال و سرزمین دیگران: احزاب(27) و شما را وارث سرزمین و دیار و اموال آنها کرد

- حکم قطع درخت: الحشر(5) آنچه از درختان خرما را که در دیار بنی‌ النضیر بریدید

- ترویج اهانت و توهین به دیگران: اعراف(176) او را به حال خود واگذاری به عوعو زبان کشد

- ترویج عدم صداقت و مکر و حیله گری: آل عمران(54) و خدا هم در مقابل با آنها مکر کرد و از همه کس خدا بهتر مکر تواند کرد

- مجوز و تایید برده‌داری: نحل(75) آیا بنده مملوکی که قادر بر هیچ نیست با مردی آزاد.این دو یکسانند؟

- مجوز و تایید برده‌داری: نحل(76) دو نفر یکی‌ بندی باشد گنگ که خیری بر مالک خود نرساند و دیگری مردی آزاد.آیا این دو نفر یکسانند؟

- ترویج عدم صداقت کلام و دروغ‌ شرعی در آیین شیعه گری و تقیه: آل عمران(28) از کافران دوست مگیرید مگر برای بر حذر بودن از شرّ آنها (تقیه کند)

- تایید و ترویج خرافه گرایی: انبیا(96) یاجوج و ماجوج - انبیا(81) باد تند سیر صرصر - نمل(82) دابه الارض - الحجر(27) دیوان - اعراف(163) منع بنی‌ اسرائیل از ماهیگیری در روزهای شنبه - وجود جّن در دنیای حقیقی‌ که هیچ علمی‌ به چنین مزخرفات و خرافاتی نمی‌پردازد و وجودش را هم به اثبات نرسانیده است جّن(به خصوص آیهٔ 9) ...

- ترویج اهانت و توهین به دیگران: مدثر(49,50) چه شده است که اسز این پند اعراض میکنند؟مانند خران وحشی که از شیر میگریزند

- ترویج توهین و اهانت به دیگران: انفال(55) بدترین جانوران نزد الله،کسانی‌ هستند که کافر شدند و ایمان هم نخواهند آورد

- نمونه‌ای از ادب اسلامی: بقره(171) کافران مثل حیوانی است که کسی‌ در گوش او آواز کند و او جز بنگی و عوضی نشنود.اینان کرانند،لالانند،کورانند و هیچ در نمی‌‌یابند

- نمونه‌ای از ادب اسلامی: اعراف(179) و به راستی‌ بسیاری از جّن و انس را برای جهنم آفریده ایم،دلهایی دارند که با آن در نمی‌‌یابند و چشمهایی دارند که با آن نمی‌بینند و گوش‌هایی‌ دارند که با آن نمی‌شنوند،آنان چون چهار پایانند،بلکه اینان گمراهترند،ایشان بیخبرند

- نمونه‌ای از ادب اسلامی: قلم(13) آنان (کافران) گستاخ،خشن،زنا زاده و بی‌ اصل و نصب هستند

- نمونه‌ای دیگر از ادب اسلامی: اعراف(166) و چون از آنچه از آن نهی شده بودند سرپیچی کردند به آنان گفتیم بوزینگانی رانده شده باشید

- دروغ‌ آشکار الله در رابطه با جملهٔ "لا اکراه فی‌ الدین": بقره(256) در دین هیچ اکراه و اجباری نیست و اما آل عمران(85) هرکس جز تسلیم بودن در برابر الله آیین دیگری طلب کند هرگز از او پذیرفته نمی‌شود و او در اخرت از زیانکاران است (ادامه دارد)

در کجای این آیات فوق نشانه‌ای از رحم و شفقت نزد الله دیده میشود که او=محمد خود را رحمان و رحیم مینامد؟؟؟!!!

اخلاق منشا عقلی دارد نه منشا دینی. تاریخچه ادیان را شاید تا 5 هزار سال بشود امتداد داد ولی وجدان برخواسته از درون انسان را شاید هزاران سال. این وجدان و شعور آدمی است که برگرفته از مناسبات روز خود ایجاب التزام در قواعد جدیدی بنام اخلاق را طلب می نماید. در اصل اخلاق را نمی توان کلیشه ای بر شمرد و بصورت محدود در کتابی جا داد و فقط به آن بسنده نمود. شرایط زیست محیطی انسان دائماُ در حال تغییر و تحول است و این دایره وسیع اخلاق و تعهدات آدمیان به یکدیگر هم روز به روز در حال توسعه و افزایش قرار می گیرد. باید دید که آیا اخلاق بر آمده از دین می تواند جوابگوی نیازمندیهای انسان امروز باشد.

دین در بعد و منظر اندیشه عبادی و روحانی خود می تواند زمینه ساز اخلاق بگردد. آدمی با داشتن و بهره گیری از اندیشه روحانی توان و پتانسیل رساندن خود را به نیروی بالا و والا و تعالی میتواند افزایش بدهد. بر کسالتهای دنیوی و شکست و دلزدگی ها فائق آید.در همین حدو حدود.
اختلاط دین در امور و مسائل سیاسی و دولتی عامل فاجعه و بی اخلاقی بوده است.رابطه غیر اخلاقی ادیان با یکدیگر که به حساب و کتاب خودشان از یک خالق و منشاء نشات گرفته اند دال بر این است که از دین و ادیان اخلاقی بیرون نیامده است و نمی تواند بیرون بیاید.

این اختلاط دین در اخلاق خود عامل بسیاری از واکنش های بد و دردناک در تاریخ شده است.دین نمی تواند عامل ایجاد اخلاق بگردد. اساس اخلاق دینی بر پایه ترس از عذاب و پاداش در جنت است. ریشه در روابط کاسبکارانه زمینی دارد. و روح انسانیت و انسانگرایی را تقلیل میدهد.
کار خیر و اخلاق پسندیده فرد مسلمان بر خواسته از نیاز و ترس است. نیاز به تامین ابدیت در بهشت و ترس از مجازاتهای استخوان سوز در جهنم. از این اندیشه دینی اخلاق بوجود نمی آید. اگر بوجود آمده بود که ما امروزه بعد از 1400 سال حداقل شاهد این رویداد حداقل در یکی از این 57 ملل مسلمان بودیم.
فرد مسلمان اگر بخواهد جز دسته متقیان و مومنان حقیقی باشد و در این دایره باقی بماند مستلزم رعایت اجرایی مفاد قرآن را دارد.همانطور که میدانیم مفاد و آیات برگرفته از قرآن تا ابدیت باید به همین شکل و نحو باقی بمانند در احزاب(40). پس هیچ راه توجیه و فرار از انجام و تعهد به مفاد قرآن باقی نمی ماند.
آیات عدیده ای در قرآن موجود است که از پایه و اساس با مدنیت و رشد فکری و تنوع فرهنگی امروز آدمیت در تضاد است. این آیات را نه میشود منسوخ اعلام نمود و نه امکان و عمل و انجام آن بر مسلمانان میسر است. مسلمانان برای توجیه شرعی خود به این تفکر دست آویز میگردند که صلح موقت بین دارالاسلام و دارالکفر ایجاد شده است ولی همیشه بر موقت بودن این صلح تاکید داشته اند!!

تمام این آیات به استناد نساء(166) از دید و نظر مسلمانان ازلی و ابدی بوده است.

این آیات فوق نمونه های از احکام و دستورات قرآن در باب دیگرانی با نظرات متفاوت است.بزرگترین فضیلت آدمی و آدمیت عنصر رحم و شفقت است.آیا شما در آیات فوق هیچگونه رحم و ترحمی می بنید؟ چگونه امکان بر آمدن اخلاقی نیکو و پسندیده از رعایت و اجرا و انجام این مفاد بقول مسلمانان آیات الهی بوجود می آید؟

مگر نه اینکه پایان بی نتیجه هر جنگ و نزاعی باید بر سر میز مذاکره روشن بگردد. دیگر دوران کشورگشایی به سبک و سیاق صدر اسلام بسر آمده است. امروزه ابر قدرتهای مثل روسیه در افغانستان و امریکا در عراق تاب و تحمل ماندن تحمیلی را ندارند. چون امکان کشتار دسته حمعی و نابودی را دیگر ندارند.اخلاق مدنی بر گرفته از عصر امروز دیگر اجازه دیدن این جنایتها را به کسی نخواهد داد. جنگ توسعه طلبانه ای هم اگر صورت بگیرد بجز رسوایی دستاورد دیگری برای عاملین جنگ ببار نخواهد داشت.

آیات فوق سنخیتی با مدنیت و اخلاق امروزی ندارند.از این مفاد و آیات الهی، اخلاق و توسعه بشریتی بوجود نخواهد آمد. زبان تند شمشیر را باید جایگزین فرهنگ تساهل و تسامح نمود.عدم سازگاری اسلام و آیات قرآنی با قواعد اخلاقی امروز ریشه در خود مفاد آیات منسوخ شده قرآن دارد.اخلاق مدنی بشر امروز برگرفته از نیازمندیهای زمان خود است. این نیازمندیها در زندگی شهرنشینی امروز توام با مدنیت فعلی با این قبیل آیات در تضادی آشکار است.



ارسال متن: Mitra Sedaghat

بنظر شما اسلام دینی است مخالف نژاد پرستی ؟



دوستان فرهیخته با درود 

بنظر شما اسلام دینی است مخالف نژاد پرستی ؟

چند روز پیش بحثی در این مورد با چند نفر داشتم که به ظاهر
از اسلام هم متنفر هستنند ولی با سماجت و آیات بی ربطی
معتقد به مخالفت اسلام با نژاد پرستی بودند .
در یکی از کامنتهایم محمد پیامبر مسلمانها را " محمد تازی "
خطاب کرده بودم که بلافاصله یکی از این آقایون به اصطلاح "متنفر از اسلام "
مرا محکوم به نژاد پرستی کرد بی خبر که محمد تازی در قرآن
بیش از 20 آیه به غیر مسلمانها توهین و فحاشی کرده است !
ایا من نژاد پرستم که به یک تازی " تازی " میگویم ؟
محمد یک تازی بیابان گردی بیش نبود و نباید ناراحت بشوید
که او را محمد تازی خطاب بکنیم .



نژاد پرستی در قرآن در زیر ثابت شده قرآن سخنانی است از جانب محمد که برای ترغیب عرب‌ها به پذیرش اسلام بیان شده و در بسیاری از آیات آنان را قومی برگزیده خوانده و سایر ملل را تحقیر می‌کند: محمد در ابتدا و برای اینکه بتواند قوم عرب را به سوی دین خویش که ترکیبی است از ادیان مجاور سرزمین عربستان وآمیزش این ادیان با فرهنگ عرب جلب نماید، اقدام به تحریک اعراب سرزمین خویش برای پذریش اسلام نمود؛ او این ملت را قوم برگزیده‌ی الله نامید، قومی که از ازدیاد نسل اسماعیل پدید آمدند. محمد خودش را پیامبری می‌داند که نتیجه‌ی دعای ابراهیم است، دعائی که هنگام بازسازی کعبه در حق امتی که از نسل پسرش اسماعیل بوجود خواهند آمد را خواند. از دید قرآن ابراهیم از الله تقاضا نمود که رسولی را میان همین قوم و برای آنها بفرست تا این رسول شاهدی باشد بر آنها و آنها(اعراب) شاهدی باشند بر جهانیان. محمد این امت را امت برگزیده‌ی الله خواند. او خطاب به قومش بیان می‌نماید که یکی از اهداف اصلی حج منافعی است که الله برای همین قوم برگزیده قرار داده است: از دید اسلام زمانیکه ابراهیم از دست زنش ساره فرار و همراه پسرشان اسماعیل به سرزمین عربستان آمد این سرزمین بی‌آب و علف بود، او از الله تقاضا کرد که ای الله! من ذریه‌ام را در این دره(مکه) ساکن نمودم، اینحا سرزمین بی‌آب و علفی است، من اینکار را تنها به این قصد انجام دادم تا نماز بخوانند، او از الله درخواست نمود تا قلب مردم جهان را به سوی سرزمین او منقلب گرداند: رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاَةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ ) ابراهیم/ 37 ) پروردگارا! من برخی از ذریه ام (اسماعیل) را در دره ای برهوت نزد بیت المحرم تو ساکن کرده ام تا نماز بخوانند پس ای پروردگار! قلب مردم را بسوی آنها بگردان و روزی آنها را از ثمرات خویش بده، تا اینکه تو را پرستش کنند آنچه که از این آیه استنباط می‌گردد این است که منظور ابراهیم از ذریه‌اش، فرزندان و کسانی است که از نسل پسر او – اسماعیل – بدنیا خواهند آمد، زیرا تنها اسماعیل همراه او بود و پسر دیگراشان اسحاق همراه او نبود . اعراب خود را از نسل اسماعیل می‌دانند، پس هدف قرآن در بیان این جمله تنها و تنها تحریک اعراب برای پذیرش اسلام بود. منظور محمد القای این موضوع است که اگر در این سرزمین آبی هم وجود دارد بخاطر دعای ابراهیم است. دعائی که تنها در حق اعراب سرزمینش بیان شده است اما محمد رندگونه این دعا را به صورت کاملا زیرکانه‌ای به خود متصل می‌نماید: رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ )بقره/129)پروردگارا! در ميان آنها فرستاده ای از خودشان مبعوث كن، تا آيات تو را بر آنها بخواند، و آنها را كتاب و حكمت بياموزد و پاكيزه كند، زيرا تو توانا و حكيمي او از قول ابراهیم بیان می‌نماید که از میان فرزندان من فرستاده‌ای از خودشان(عرب) برگزین تا به آنها کتاب و حکمت بیاموزد پس محمد با بیان این جمله از سوی خدایش – الله- بیان می‌نماید که من برای همین ملت فرستاده شدم و در پایان می‌گوید: هر کسی که از ملت ابراهیم روی بگرداند و از آنان دنیاله روی ننماید جزء کودنهاست؛ زیرا طبق گفته‌ی قرآن تمام پیامبران از نسل ابراهیم هستند: وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (بقره/130) چه كسي جز افراد سفيه و نادان از ملت ابراهيم رويگردان خواهد شد؟ ما او را در اين جهان برگزيديم و او در جهان ديگر از صالحان است پس از دید محمد، ملت واقعی ابراهیم اعرابی هستند که دین برگزیده‌ی خدای ابراهیم که همان اسلام است را بپذیرند محمد به تعریف و تمجید اعراب ادامه می‌دهد و آنان را بهترین امت جهان زیرا دین اسلام و سایر ادیان هم از میان همین امت برای جهانیان برانگیخته شده است: كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)آل عمران/110 ) شما بهترين امتى هستید كه براى مردم پديدار شدهايد (شما)به كار نیکو فرمان مىدهيد و از كار ناپسند بازمىداريد و به الله ايمان داريد و اگر اهل كتاب ايمان آورده بودند، قطعا برايشان بهتر بود برخى از آنان مؤمنند و بيشترشان نافرمانند همانگونه که مشاهده می‌گردد، محمد با حالتی کاملا متکبرانه به تحقیر سایر ملل می‌پردازد، او ملت عرب را قوم برگزیده معرفی می‌نماید از دید اسلام، دو دین یهود و مسیح هم ادیان ابراهیمی هستند که پیروانشان با آمدن اسلام می‌بایست دین خود را کناز بگذارند و مسلمان شوند؛ برای خیر امت(بهترین) بودن همزمان باید هم از فرزندان ابراهیم بود و هم مسلمان وی به اعراب زمان خودش بیان می‌نماید که من امتیاز دیگری را برای شما در نظر گرفتم، امتیاز بهره‌مندی از منافع حج؛ این منافع برای شما تا برپائی روز قیامت ادامه خواهد داشت، البته در آن زمان منظور محمد از منافع حج، منافع حاصل از قربانی کردن بود: ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ (حج/32 ) اينگونه است (مناسك حج) و هر كس شعائر الهي را بزرگ دارد اين كار نشانه تقواي دلهاست لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ (حج/33 ) در حيوانات قرباني منافعي براي شما تا زمان معين ( روز قیامت)است، سپس محل آن خانه كعبه آن خانه قديمي و گرامي است (اگر قرباني براي عمره مفرده باشد در سرزمين مكه و اگر براي حج باشد در مني نزديكي مكه محل ذبح آن خواهد بود) وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ (حج/ 34 )براي هر امتي قربانگاهي قرار داديم تا نام الله را (به هنگام قرباني) بر دامهائی كه به آنها روزي دادهايم، ببرند؛ و خداي شما خدای یگانه ای است در برابر فرمان او تسليم شويد و بشارت ده متواضعان و تسليم شوندگان ر قرآن در این آیه به صراحت از مناسک حج بعنوان مناسک همین قوم یاد می‌نماید: رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَآ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (بقره/128) پروردگارا ما(خود و خانواده اش) را مسلمان, از ذریه ی ما امت مسلمانی برای خویش قرار بده , مناسک ما را برای ما بنمایان و ما را بسوی خود بگردان همچنین در اینجا از نژاد عرب بعنوان قومی که مورد پسند و گزینش الله قرار گرفته‌آند یاد می‌کند: وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (حج/78) در راه الله جهاد (تلاش) كنيد و حق جهادش را ادا نمائيد او شما را برگزيد و در دين كار سنگين و شاقي بر شما نگذارد اين همان (آئين) ملت پدر شما ابراهيم است او شما را در كتب پيشين و در اين كتاب آسماني مسلمان ناميد تا پيامبر شاهد و گواه بر شما باشد و شما گواهان بر مردم بنابراين نماز را بر پا داريد و زكاة را بدهيد و به الله تمسك جوئيد كه او مولای شماست چه مولاي خوب و چه يار و ياور
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللّهُ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ (بقره/142 ) و بدين گونه شما را امتى ميانه قرار داديم تا بر مردم گواه باشيد و پيامبر بر شما گواه باشد و قبلهاى را كه بر آن بودى مقرر نكرديم جز براى آنكه كسى را كه از پيامبر پيروى مىكند از آن كس كه از عقيده خود برمىگردد بازشناسيم هر چند جز بر كسانى كه الله هدايت[شان] كرده سخت گران بود و الله بر آن نبود كه ايمان شما را ضايع گرداند زيرا الله [نسبت] به مردم دلسوز و مهربان استا یادآوری: در پاسخ به دوستانی که معتقدند آیه‌ی آل عمران/110 خطاب به کل مسلمانان می‌باشد، باید بگویم که نه چنین نیست و خطاب به فرزندان خودخوانده‌ی ابراهیم است؛ در این آیه از فعل گذشته‌ی کنتم(بودید) استفاده شده و در ادامه از فعل اُخرجت. همچین خود قرآن این آیه را به بهترین نحو تفسیر می‌نماید(آیه‌ی 142 سوره بقره :
به زودى مردم كم خرد خواهند گفت چه چيز آنان را از قبلهاى كه بر آن بودند رويگردان كرد بگو مشرق و مغرب از آن خداست هر كه را خواهد به راه راست هدايت مىكند (142)


۱۳۹۲ مرداد ۴, جمعه

مقايسه بندهايي از منشور كوروش با ايات قرآن




مقايسه بندهايي از منشور كوروش با ايات قرآن

منشور كوروش:

من شهرهاي » آگاده « ، اشنونا ،زمبان ، متورنو ، دير ، سرزمين گوتيان و همچنين شهرهاي آنسوي دجله که ويران شده بود ــ از نو ساختم .
فرمان دادم تمام نيايشگاه هايي را که بسته شده بود، بگشايند. همه خدايان اين نيايشگاه ها را به جاهاي خود بازگرداندم .
همه مردماني را که پراکنده و آواره شده بودند، به جايگاههاي خود برگرداندم و خانه هاي ويران آنان را آباد کردم

قرآن:

اوست كسى كه از ميان اهل كتاب كسانى را كه كفر ورزيدند در نخستين اخراج ]از مدينه[ بيرون كرد گمان نمىكرديد كه بيرون روند و خودشان گمان داشتند كه دژهايشان در برابر خدا مانع آنها خواهد بود و]لى[ خدا از آنجايى كه تصور نمىكردند بر آنان درآمد و در دلهايشان بيم افكند ]به طورى كه[ خود به دستخود و دست مؤمنان خانههاى خود را خراب مىكردند پس اى ديده وران عبرت گيريد)۲(سوره حشر

منشور كوروش:

اينک که به ياري »مزدا« تاج سلطنت ايران و بابل و کشورهاي چهارگوشه جهانرا به سرگذاشته ام اعلام مي کنم
که تا روزي که زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من مي دهد دين و آئين و رسوم ملت هائي را که من پادشاه آنها هستم محترم خواهم شمرد و نخواهم گذاشت که حکام و زير دستان من دين و آئين و رسوم ملت هائي که من پادشاه آنها هستم يا ملت هاي ديگر را مورد تحقير قرار بدهند يا به آنها توهين نمايند.

قرآن:

و با آنان بجنگيد تا فتنهاى بر جاى نماند و دين يكسره از آن خدا گردد پس اگر ]از كفر[ بازايستند قطعا خدا به آنچه انجام مىدهند بيناست)۳۹(سوره انفال

منشور كوروش:

من از امروز که تاج سلطنت را به سر نهاده ام تا روزي که زنده هستم و مزدا توفيق سلطنت را به من مي دهد هرگز سلطنت خود را بر هيچ ملتي تحميل نخواهم کرد و هر ملتي آزاد است که مرا به سلطنت خود قبول کند يا نکند و هرگاه نخواهد مرا پادشاه خود بداند من براي سلطنت آن ملت مبادرت به جنگ نخواهم کرد.

قرآن:

با كسانى از اهل كتاب كه به خدا و روز بازپسين ايمان نمىآورند و آنچه را خدا و فرستادهاش حرام گردانيده اند حرام نمیدارند و متدين به دين حق نمىگردند كارزار كنيد تا با ]كمال[ خوارى به دستخود جزيه دهند)۲۹(سوره توبه

منشور كوروش:

من تا روزيکه پادشاه هستم نخواهم گذاشت مال غير منقول يا منقول ديگري را به زور يا به طريق ديگر بدون پرداخت بهاي آن و جلب رضايت صاحب مال ، تصرف نمايد

قرآن:

و بدانيد كه هر چيزى را به غنيمت گرفتيد يك پنجم آن براى خدا و پيامبر و براىخويشاوندان ]او[ و يتيمان و بينوايان و در راهماندگان است
اگر به خدا و آنچه بر بنده خود در روز جدايى ]حق از باطل[ روزى كه آن دو گروه با هم روبرو شدند نازل كرديم ايمان آورده ايد و خدا بر هر چيزى تواناست)۴۱(سوره انفال

منشور كوروش:

من امروز اعلام مي کنم که هر کسي آزاد است که هر ديني را که ميل دارد بپرستد ودر هر نقطه که ميل دارد سکونت کند
مشروط بر اينکه در آنجا حق کسي را غصب ننمايد و هر شغلي را که ميل دارد پيش بگيرد و مال خود را به هر نحو که مايل است به مصرف برساند مشروط بر اينکه لطمه به حقوق ديگران نزند.

قرآن:

و هر كجا بر ايشان دستيافتيد آنان را بكشيد و همان گونه كه شما را بيرون راندندآنان را بيرون برانيد ]
چرا كه[ فتنه]=شرك[ از قتل بدتر است ]با اين همه[ در كنار مسجد الحرام با آنان جنگ مكنيد مگر آنكه با شما در آن جا به جنگ درآيند پس اگر با شما جنگيدند آنان را بكشيد كه كيفر كافران چنين است)۱۹۱(سوره بقره


منشور كوروش:

.من برده داري را برانداختم. به بدبختيهاي آنان پايان بخشيدم .
من تا روزي که به ياري مزدا زنده هستم و سلطنت مي کنم نخواهم گذاشت که مردان و زنان را به عنوان غلام و کنيز بفروشند و حکام و زير دستان من مکلف هستند که در حوزه حکومت و ماموريت خود مانع از فروش و خريد مردان و زنان بعنوان غلام و کنيز بشوند و رسم بردگي بايد به کلي از جهان برافتد.

قرآن:

خدا مثلى میزند بنده اى است زرخريد كه هيچ كارى از او برنمىآيد آيا ]او[ با كسى كه به وى از جانب خود روزى نيكو دادهايم و او از آن در نهان و آشكار انفاق مىكند يكسان است سپاس خداى راست ]نه[ بلكه بيشترشان نمىدانند)۷۵(سوره نحل

منشور كوروش:

ارتش بزرگ من به آرامی وارد بابل شد. نگذاشتم رنج و آزاری به مردم اين شهر و سر زمين وارد آيد.
قرآن:

اى پيامبر با كافران و منافقان جهاد كن و بر آنان سخت گير ]كه[ جاى ايشان در جهنم خواهد بود و چه بد سرانجامى است)۹(سوره تحريم
اى كسانى كه ايمان آوردهايد با كافرانیكه مجاور شما هستند كارزار كنيد و آنان بايددر شما خشونت بيابند و بدانيد كه خدا با تقواپيشگان است)۱۲۳(سوره توبه

منشور كوروش:

من تا روزي که زنده هستم نخواهم گذاشت که شخصي ديگري را به بيگاري بگيرد و بدون پرداخت مزد ويرا به کار وا دارد.

قرآن:

اى كسانى كه ايمان آورده ايد قطعا بايد غلام و كنيزهاى شما و كسانى از شما كه به ]سن[ بلوغ نرسيده اند سه بار در شبانه روز از شما كسب اجازه كنند
پيش از نماز بامداد و نيمروز كه جامههاى خود را بيرون مىآوريد و پس از نماز شامگاهان ]اين[ سه هنگام برهنگى شماست نه بر شما و نه بر آنان گناهى نيست كه غير از اين ]سه هنگام[ گرد يكديگر بچرخيد ]و با هم معاشرت نماييد[ خداوند آيات ]خود[ را اين گونه براى شما بيان مىكند و خدا داناى سنجيدهكار است)۵۸(سوره نور

و...

به يزدان كه گر ما خرد داشتيم
كجا اين سر انجام بد داشتيم.

"روشنفکری با شک کردن آغاز میشود"

۱۳۹۲ مرداد ۲, چهارشنبه

هر وقت علم ثابت کند که:



هر وقت علم ثابت کند که:

زمین صاف است. (۴۷ کهف٬ ۵۳ طه٬ ۶ و ۷ نبأ٬ ۳۰ نازعات٬ ۱۹ نوح٬ ۳ رعد٬ ۲۲ بقره٬ ۲۰ غاشیه) در حالی که گرد است
آسمان سقفی‌ست که با ستون‌های نامرئی٬ نگه داشته شده تا مبادا به زمین فرو بریزد. (۶۵ حج)
خورشید در وقت غروب در چشمه‌ای گل‌آلود فرو می‌رود. (۸۶ کهف)
آسمان و زمین زمانی به هم چسبیده بودند٬ سپس از هم جدا شدند. (۳۰ انبیاء)
یا اینکه نه. آسمان و زمین هیچ وقت به هم پیوسته نبوده‌اند٬ اول زمین به وجود آمده٬ در همین حین آسمان به شکل دود بوده٬ سپس گسترش پیدا کرده است. (۹ تا ۱۲ فصلت)
شهاب‌ سنگ‌ها و ستارگان برای طرد شیاطین هستند. (۱۰ الصافات٬ ۱۸ الحجر)
تگرگ از کوه‌های داخل آسمان به زمین فرو می‌ریزد. (۴۳ نور)
همه‌ی موجودات زنده٬ جفت‌ جفت هستند. (۴۹ الذاریات٬ ۵ حج٬ ۱۰ لقمان٬ ۷ ق٬ ۳۶ یس٬ ۳ رعد) مثل 1 خروس با چند تا مرغ یا گاو، اسب و ….
کوه‌ها٬ مانند میخ در زمین افکنده شده‌اند تا مبادا زمین شما رو بجنباند. (۷ نبأ٬ ۶۱ نمل٬ ۱۵ نحل) یعنی در مناطق کوهستانی مثل ژاپن٬ هیچ زلزله‌ای رخ نمی‌دهد.
یا جامعه‌شناسان٬ مجازات‌های وحشیانه‌ای نظیر قطع دست دزد (۳۸ مائده) و قطع ضربدری دست و پا (۳۳ مائده) و از همه مهم‌تر؛ رفتن به تماشای جان دادن٬ شلاق خوردن٬ سنگسار٬ و قطع دست دیگر انسان‌ها (۲ نور) را تأیید کردند…

آن وقت٬ شاید …. شآآآآید …. شآآآآید باور کنیم که وجود داری الله

اگر به آیه های احمقانه و قرآن با چشمانی باز نگاه کنید، نه تنها در می یابید که این سخنان از طرف خالق و آفریدگار نیست، بلکه از طرف شخصی است عاری از فهم و دانش (محمد قریشی) که البته در زمان خود از سایرین بیشتر می فهمیده و بسیار حقه باز و شیاد بوده.
خدایی به نام الله برای پرستش وجود ندارد

با کمک هم خرافات را از میهن مان دور بریزیم.


"روشنفکری با شک کردن آغاز می شود"

بی‌ احترامی اسلام به اشخاص!!




بی‌ احترامی اسلام به اشخاص!!

امام صادق می فرماید:
کردها طایفه ای هستند که قبلا جن بوده و خداوند از آنها پرده برداشته و به شکل انسان در آورده است و معامله ؛ آمیزش و معاشرت با آنها حرام است




"روشنفکری با شک کردن آغاز میشود"

منشور کوروش...!



وقتی‌ با یه مسلمان بحث میکنی‌ میگه این اسلام بود که ایران را نجات داد!

میگه قران معجزه پیامبر هست اگه میتونی‌ یه آیه مثل اون بیار!!

عزیز من آیا به نظر شما کتابی‌ که دستور به کشتن و تجاوز میدهد معجزه است؟

ببین کوروش آمد یه حرفی‌ زد و یه چیزی نوشت که شد منشور حقوق بشر و تا به این ثانیه که داری

این مطلبو میخوانی‌ دارن از این منشور استفاده می‌کنن و گفته‌های این مرد را تا به این لحظه ازش استفاده میکنند

دوستان مسلمان!!

هر گاه توانستید یک خط طبق منشور کوروش بگید و یا یک آیه قران پیدا کنید که به اندازه یک خط منشور کوروش مفید بود

من به دین تو الله تو ایمان میاورم.....
.
.
.
.
.

وقتی‌ جبرئیل به محمد گفت بخوان و او گفت خواندن را نمیدانم

هزار و صد و شصت و یک سال بود که کوروش منشور

حقوق بشر را نوشته بود!!!






"روشنفکری با شک کردن آغاز میشود"

کاهش جرم و جنایات در ماه رمضان!!



کاهش جرم و جنایات در ماه رمضان!!

کاهش جرم و جنایات در ماه رمضان نشان این است که همین مومنان روز دار جنایت کارهای ماه‌های دیگر سال هستند!



"روشنفکری با شک کردن آغاز میشود"

۱۳۹۲ تیر ۳۱, دوشنبه

معجزه کوروش یا معجزه محمد؟؟!



وقتی‌ با یه مسلمان بحث میکنی‌ میگه این اسلام بود که ایران را نجات داد!

میگه قران معجزه پیامبر هست اگه میتونی‌ یه آیه مثل اون بیار!!

عزیز من آیا به نظر شما کتابی‌ که دستور به گشتن و تجاوز میدهد معجزه است؟

ببین کوروش آمد یه حرفی‌ زد و یه چیزی نوشت که شد منشور حقوق بشر و تا به این تانیه که داری

این مطلبو میخوانی‌ دارن از این منشور استفاده می‌کنن و گفته‌های این مرد را تا به این لحظه ازش استفاده میکنند

دوستان مسلمان!!

هر گاه توانستید یک خط طبق منشور کوروش بگید و یا یک آیه قران پیدا کنید که به اندازه یک خط منشور کوروش مفید بود

من به دین تو الله تو ایمان میاورم.....
.
.
.
.
.

وقتی‌ جبرئیل به محمد گفت بخوان و او گفت خواندن را نمیدانم

هزار و صد و شصت و یک سال بود که کوروش منشور

حقوق بشر را نوشته بود!!!

۱۳۹۲ تیر ۲۷, پنجشنبه

حل مشکلات ناموسی و جنسی جانوران توسط امام باقر



حل مشکلات ناموسی و جنسی جانوران توسط امام باقر

محمد بن مسلم گويد: 
روزى خدمت امام باقر عليه السلام بودم كه يك جفت قمرى آمدند و روى ديوار نشسته طبق مرسوم خود بانگ مى كردند،

و امام باقر عليه السلام ساعتى به آنها پاسخ مى گفت ، سپس آماده پريدن گشتند،
و چون روى ديوار ديگرى پريدند، قمرى نر يكساعت بر قمرى ماده بانگ مى كرد،
سپس آماده پريدن شدند، من عرض كردم : قربانت گردم ، داستان اين پرندگان چه بود؟
فرمود: اى پسر مسلم هر پرنده و چاپار و جاندارى را كه خدا آفريده است نسبت بما شنواتر و فرمانبردارتر از انسانست ،
اين قمرى بماده خود بدگمان شده و او سوگند ياد كرده بود كه خطا نكرده است
و گفته بود بداورى محمد بن على راضى هستى ؟ پس هر دو بداورى من راضى گشته و من بقمرى نر گفتم : كه نسبت بماده خود ستم كرده ئى او تصديقش كرد.

اصول كافى جلد 2 صفحه 375 روايت 4

دین اسلام و امامان به روابط جنسی جانوران هم اشنائی دارند!!!
آی این اراجیف میتواند از ذهنی سالم تراوش کند؟؟

"روشنفکری با شک کردن آغاز میشود"

۱۳۹۲ خرداد ۲۴, جمعه

حکمت یا ضامن آهو !!!




حکمت یا ضامن آهو !!!

میگویند آهویی در حال فرار از دست شکارچی خود را به دامن امام رضا می اندازد.
و می گوید من بچه شیر خوار دارم. ضمانت کن که من برم به بچه هام شیر بدم تا از گرسنگی نمیرن. قول میدم زود برگردم ! و حضرت هم ضمانت می کنند ! و شکارچی هم که این صحنه را می بیند از خود بی خود می شود!!!!
————————————————————————–
خوب بر فرض رفتی شیرشون دادی و برگشتی…. فردا بچه هات دیگه گرسنه نمیشن ؟! اصلا آهو به چه زبونی حرف زد ؟ به عربی ؟

یا حضرت زبون آهو رو میفهمیدن !
آخه چرا مردم ما این داستانهای الکی رو باور میکنن؟!
شمایی که این داستان رو باور میکنی چرا داستان بز بز قندی رو حقیقت نمیدونی ؟….
همینه که بدبختیم…همینه که آخوندا گولمون می زنن!

برای اینکه فکر نمی کنیم…همش دنبال مالیخولیا و توهم هستیم

نحوه نازل شدن وحی به محمد






نحوه نازل شدن وحی به محمدبه استناد اسنادرسمی
در هنگام وحی در گوشهای محمد زنگ به صدا در می آمد,چشمانش قرمز میشد و نفسش به تنگی می افتاد , 
در این زمان یا روی زمین می افتاد و یا اینکه دراز می کشید,بدن محمد به شدت می لرزید و چشمانش باز می ماند.
کف از دهانش جاری میشد و بدنش به شدت عرق میکرد,
بعضی وقتها در هنگام وحی همانند شتر خرناس میکشید.
(صحیح بخاری , جلد دوم ,فصل 16 , صفحه 254)

آیا اینها نمیتواند نشانه نوعی اختلال روانی باشد؟(صرع)
ممکن است محمد صرع داشته و پزشکان آنزمان از تشخیص آن عاجزبودند
یا اینکه قدرت ابراز آن را نداشتند


۱۳۹۲ خرداد ۱۶, پنجشنبه

هموطن توهين و تحقير تا به كي؟



هموطن توهين و تحقير تا به كي؟




امام حسین (ع):
ما از تبار قريش هستيم و هواخواهان ما عرب و دشمنان ما عجم ها(فارسها) هستند. روشن است که هر عربي از هر عجمی بهتر و بالاتر؛ و هر عجمی از دشمنان ما هم بدتر است؛ عجمها را بايد دستگير کرد و به مدينه آورد؛ زنانشان را به فروش رسانيد و مردانشان را به بردگي و غلامي اعراب گماشت.
(منبع: سفينه البحار و مدينه الحکام و آثار؛ صفحه ۱۶۴، نویسنده: شیخ عباس قمی)


در بهشت همه به زبان عربی صحبت می کنند و در جهنم همه به زبان عجم____در جهنم هیچ کجا عربی رد و بدل نمی شود، بلکه همه به زبان عجم حرف می زنند________قشیری نیسابوری، مسلم بن الحجاج،المسند الصحیحالمختصر بنقلالعدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله علیه و سلم(صحیح مسلم)،محقق: عبد الباقی،محمد فؤاد، ج4، ص 2266،دار إحیاء التراث العربی،بیروت،


در روایتی امیرالمؤمنین در خطبه خود فرمود: دجال از اصفهان و از روستایی به نام یهودیه خروج می‌کند و بسيارى ازتابعان او در آن روز اولاد زنا و صاحبان طيلسان سبز هستند
الخرائج و الجرائح ج 3 ص 1135


(الكافی ج : 5 ص : 158)
ابی الربیع شامی از امام صادق سؤال کرد:گروهی از کردها در منطقع ما زندگی میکنند.همیشه برای خرید و فروش می آیند و ما با آنها مخالطه و معامله می کنیم.حضرت فرمودند:ای اباربیع با کردها مخالطه نکن زیرا ایشان گروهی ازجن اند که خداوند از روی آنها پرده برداری کرده پس با آنها مخلوط نشو!


با هیچ یک از کُردها زناشویی مکنید زیرا آنها از جنس جنّیان هستند که پرده از آنان برداشته شده است
(تذكرة الفقهاء العلامة الحلي ج 2 ص 569)



به يزدان كه گر ما خرد داشتيم
كجا اين سرانجام بد داشتيم...؟

بحث منطقی با یک مسلمان...!؟



بحث منطقی با یک مسلمان...!؟

کافر : میتونی اثبات کنی قران کلام خداست ؟ اگر میتونی اثبات کن!
مسلمان : بله خیلی راحته ، چون پیامبرش گفته که این کلام خداست

کافر : از کجا میدونی محمد پیامبر خداست؟
مسلمان : چون خود خدا تو قران گفته

کافر : خوب اصن بحث سر همینه که از کجا میدونی قران کلام خداست؟
مسلمان : خوب منم گفتم دیگه ، چون خدا گفته که محمد پیامبر خداست و این قران کتاب منه که بهش دادم

کافر : شاید محمد دروغ گفته باشه که این کتاب رو خدا به من داده و اینا حرفای خداست ؟
مسلمان : استغفر الله ، خدا خودش گفته او پیغمبری راستگوست

کافر: از کجا میدونی این کتاب تحریف نشده؟
مسلمان : خوب معلومه خدا خودش گفته ما بهترین حافظ این کتاب هستیم (و الله بهترین نگهدارنده قران است)

کافر : خوب از کجا میدونی که اون کسی که تحریف کرده این جمله رو اضافه نکرده باشه ؟
مسلمان : خوب معلومه وقتی خدا گفته ما بهترین نگهدارنده این کتاب هستیم دیگه کسی نمیتونه تو این کتاب دست ببره

کافر : اگه قران کتاب خدا باشه نباید اشکالات علمی داشته باشه ، تو تا حالا قران رو خوندی و دیدی اشکالات علمیشو؟
مسلمان : نه نخوندم ولی مطمئنم هیچ اشکالی نداره

کافر : از کجا میدونی؟
مسلمان : چون امکان نداره حرفای خدا اشکال داشته باشه

در اینجا کافر سر به بیابان های اطراف گذاشت و گویند که خودش را به بدترین وجه ممکن کشته است

"روشنفکری با شک کردن اغاز میشود"

چگونه مي توانيد مدعي شويد كه قران دستكاري نشده؟



چگونه مي توانيد مدعي شويد كه قران دستكاري نشده؟؟؟؟؟؟

زمانيكه كه قرآن توسط عثمان جمع اوري شد چند نفر از حافظان وحي مرده بودند.از طرفي وقتي قران گردآوري شد بقيه قران ها سوزانده شدند و قراني كه در حال حاضر باقيست تنها قران به جا مانده است.مگر بقيه قرآن ها داراي چه محتوياتي بودند كه بايد سوزانده مي شدند.عايشه تنها كسي بود كه تمامي قرآن را يكجا از بر داشت.ديگر حافظان وحي هر كدام فقط پاره اي از قرآن را از حفظ داشتند.اما عثمان در گرد هم آيي تدوين قران او را دعوت نكرد.بعد ها عايشه علت شركت در توطئه قتل عثمان را همين عنوان كرد كه عثمان چون مي دانست من همه قران را مي دانم مرا دعوت نكرد تا به راحتي بتواند در آن دخل و تصرف كند.
(رجوع كنيد به كتاب عايشه بعد از مرگ پيغمبر)

*عمر گفت هيچ كدام از شما نگويد.كه من همهُ قرآن را كسب كردم بلكه بگويد آنچه كسب كردم كامل است.چگونه مي دانيد كه همهُ قرآن را كسب كرديد(اطقان بخش 3 ص72)

در همين صفحه از كتاب نوشته شده كه عايشه گفت سورهُ احزاب در زمان محمد 200 آيه بود اما در زمان عثمان به73 آيه تقليل پيدا كرد.

علت نبودن بسم الله الرحمن الرحيم در ابتداي سورهُ توبه نيز به اين علت است كه در حدود157 آيه از ابتداي اين سوره حذف شده..در صفحه 184 كتاب اطقان مي خوانيم كه در نسخه اي از قرآن كه در دست ابن مسعود بود در سورهُ توبه بسم الرحمن الرحيم وجود داشته است. ودر همين صفحه ذكر شده كه سورهُ توبه به بلندي سورهُ بقره بوده است .

در زمان جمع آوري قرآن براي هر آيه 2 شاهد بايد گواهي مي دادند.اما آخرين آيه سورهُ توبه را فقط خزيمه مي دانست اما زيد گفت اين آيه را ثبت كنيد چون پيامبر گفت شهادت خزيمه برابر است با شهادت دو نفر.اما وقتي عمر آيه اي از احزاب را كه در مورد سنگسار زن و مرد زناكار است قرائت كرد چون تنها كسي بود كه اين آيه را ثبت كرده بود از او پذيرفته نشد.(ص 75 كتاب اطقان)قسمتي از آيه كه مربوط به شير دادن و همينطور در بارهُ سنگسار است و در اختيار عايشه بود در روز به خاك سپاري محمد توسط يك بز خورده شد(اطقان.جلد 8 بخش 2 ص 235-236)

*روشنگری آغاز رهایی جامعه از بند خرافات*

عایشه و محمد...!؟






عایشه و محمد...!؟
عایشه معشوقه و محبوبه ی محمد تنها زن باکره محمد و حمیرای محمد در زمان ازدواج در چه سنی بوده است؟

از عایشه نقل شده است:
وقتی پیامبر با من ازدواج کرد، مادرم نزد من آمد و مرا وادار کرد که به خانه پیامبر وارد شوم، و هیچ چیز موجب تحیر من نشد، مگر آمدن پیامبر به نزد من قبل از ظهر.
صحیح بخاری 7.62.90

منقول است از عایشه مادر مومنان:
پیامبر اسلام وقتی با من ازدواج کرد که من شش یا هفت ساله بودم. وقتی ما به مدینه آمدیم، چند زن آمدند، ام رومان وقتی من در حال تاب بازی بودم پیش من آمد، مرا بردند، آماده و آرایشم کردند، بعد مرا نزد پیامبر خدا بردند، و او وقتی من 9 ساله بودم با من جماع کرد. او مرا جلوی در نگه داشت و من از خنده در حال ترکیدن بودم.
عایشه همچنین با عروسکهایش بازی میکرده است.
سنن ابو داوود 31.4915 و 31.4916 , 31.4917


منقول است از عایشه:
من در حضور پیامبر با عروسکهایم بازی میکردم و دختر بچه های دیگر که دوستان من بودند نیز با من همبازی میشدند. وقتی پیامبر خدا به مکان بازی من وارد میشد آنها (دوستان عایشه) پنهان میشدند، اما پیامبر آنها را صدا میکرد تا بیایند و با من بازی کنند. (بازی با عروسک و تصاویر ممنوع است، اما برای عایشه مجاز بود زیرا در آن زمان وی هنوز دختر کوچکی بود، و هنوز به سن تکلیف نرسیده بود
(فاتح البری ج.13 ص.143)
صحیح بخاری 8.73.151


عایشه روایت کرده است که وقتی پیامبر با او ازدواج کرده وی 7 سال داشته، و وقتی به خانه پیامبر وارد شده است 9 سال داشته است، و عروسکهایش همراه وی بوده اند، و وقتی پیامبر اسلام فوت شد، وی 18 سال سن داشته است.
صحیح مسلم 8.3311

"روشنفکری با شک کردن اغاز میشود"

عده ای از زنان حرمسرای محمد با سن انها در زمان ازدواج!؟




عده ای از زنان حرمسرای محمد با سن انها در زمان ازدواج....!؟

در سر بسیاری از مسلمین فرو کرده اند که محمد با بیوه زنان پیر ازدواج میکرد تا از انها حمایت کند نگاهی به سن بعضی زنان محمد نادرستی این ادعا را ثابت میسازد 

1-خدیجه دختر خویلد بن اسبن عبدالعزی (خیر النساء العالمین)
محمد وقتی 25 ساله بود با کارگزار خود خدیجه که زنی ثروتمند بود ازدواج کرد

• صحیح بخاری 5:164165 ( برگ 103) 5:168 برگ 105
• تاریخ طبری جلد .39 برگ 3
• صحیح بخاری جلد .4:605 برگ 395
• صحیح بخاری جلد .5:168 برگ 105
• صحیح مسلم 4:5971 ( برگ 1297)

2- سوده دختر زمعه بن قیس العامریه (صاحبته الهجرتین)
سوده بیوه زن مسلمانی بود که به روایاتی 50 سال سن داشت و محمد برای نگهداری از بچه هایش و همچنین اداره خانه اش به سوده نیاز داشت.

• تاریخ طبری جلد .39 برگ 169.
• ابو داوود جلد .2:2130 برگ 572
• صحیح بخاری جلد .6:318 برگ 300
• تاریخ طبری جلد .9 برگ 128
• صحیح مسلم جلد .2:2958 ( برگ 651)
• صحیح بخاری جلد .3:269 ( برگ 154) جلد .3:853 ( برگ 29)
• صحیح مسلم جلد .2:3451 ( برگ 747)
• بحار الانوار جلد 22 برگ 202


3- عایشه دختر ابوبکر صدیق (افقه نساء العالم)
محمد وقتی عایشه 6 ساله بود با وی ازدواج کرد و در سن 9 سالگی با او وقتی خود 53 سال داشت همبستر شد

• صحیح مسلم جلد جلد 2 : .3309,3310,3311 صفحه 715 و 716
• صحیح بخاری جلد .7:88 برگ 65
• بحار الانوار جلد 22 برگ 202

4- ام سلمه دختر امیه بن المغیره
ام سلمه در هنگام ازدواج با محمد 29 سال سن داشت و محمد 53 سال سن داشت. ام سلمه از کلیه زنان محمد بیشتر عمر کرد و پس از همه آنها وفات یافت.

• ابو داوود جلد .1:274 برگ 68 جلد .3:4742 برگ 1332 جلد 2:2382 برگ 654
• سنن نساء جلد .1 no.240 برگ 228
• ابن ماجه جلد .3:1779 برگ 72
• تاریخ طبری جلد .39 برگ 80.
• صحیح مسلم جلد .2:2455 برگ 540
• بحار الانوار جلد 22 برگ 203

5- حفصه دختر عمر بن الخطاب
حفصه در هنگام ازدواج با محمد 20 سال سن داشت و محمد 55 ساله بود.ماجرای مریا و ایات تحریم در زندگی او جالب توجه است.

• ابن ماجه جلد .3:2086 برگ 258
• ابو داوود جلد .2:2448 برگ 675 جلد .3:5027 برگ 1402.
• صحیح مسلم جلد .2:2642 برگ 576 جلد .2:2833 برگ 625 جلد .2:3497 برگ 761
• بحار الانوار جلد 22 برگ 202

6- زینب دختر جحش الاسدیه
زینب در موقع ازدواج با محمد 35 سال داشت و محمد 58 سال و نخستین زن محمد است که پس از مرگ محمد فوت میشود. او تا زمان خلافت عمر زیسته است.ماجرای زید ابن حارثه و ایات 35 تا 39 احزاب در زندگی او جالب توجه است


• صحیح مسلم جلد .2:2347 ( برگ 519) جلد .2:3330 ( برگ 723724) جلد .2:3332 ( برگ 725) جلد .2:3494 برگ 760.
• صحیح بخاری جلد .3:249 ( برگ 138) جلد .3:829 ( برگ 512) جلد .4:6883 ( برگ 1493) ابو داوود جلد .3:4935 برگ 1377-1378 جلد .1:1498.
• بحار الانوار جلد 22 برگ 203

7- جویریه دختر حارث بن ابوضرار
محمد در سن 58 سالگی با جویریه که 20 سال سن داشت ازدواج کرد. جویریه دختر رئیس قبیله بنی المصطلق، یکی از قبایل یهودی متعددی بود که محمد به آنها حمله کرده بود. شوهرش مالک بن صفوان بود و در حمله ناگهانی که محمد به این قبیله کرده بود کشته شده بود. محمد از جویریه درخواست ازدواج کرد و جویریه قبول کرد به شرط اینکه اسرای باقیمانده از این جنگ آزاد شوند و غنایم بدست آمده به صاحبان باقیمانده از این جنگ بازگردد. از جویریه به عنوان "زنی بسیار زیبا" در بسیاری از تواریخ یاد شده است، ابن اسحق میگوید جویریه از زیبایی شگفت انگیزی بهره می برد، بطوری که هیچ مردی قدرت نداشت در برابر زیبایی وی مقاوت کند. و رابطه او با محمد به شدت عواطف عایشه را تحریک کرده بود و عایشه از دیدن او در عذاب بود. جویریه 6 سال زن محمد بود و بعد از محمد نیز 39 سال زندگی کرد و در سن 65 سالگی درگذشت.

• ابن اسحق سیرت الرسول، برگ 729
• ابو داوود جلد .3:4935 برگ 1377-1378
• صحیح بخاری جلد .8:212 ( برگ 137)
• ابو داوود جلد .1:1498 برگ 392.
• صحیح مسلم جلد .2:2349 برگ 520
• صحیح بخاری جلد .3:717 ( برگ 431-432).
• بحار الانوار جلد 22 برگ

8- ام حبیبه، رمله دختر ابوسفیان بن الحرب
ام حبیبه در هنگام ازدواج با محمد 29 سال سن داشت و محمد 54 سال. محمد امیدوار بود ازدواجش با ام حبیبه نظر ابوسفیان دشمن درجه یک اسلام را تغییر دهد اما چنین اتفاقی نیافتاد.


• صحیح مسلم جلد .2:1581 برگ 352 جلد .2:3539 برگ 776
• ابن ماجه جلد .5:3974 برگ 302
• صحیح مسلم جلد .2:3413 برگ 739 جلد .2:2963 برگ 652
• بحار الانوار جلد 22 برگ 202

9- صفیه دختر حیی بن اخطب النضری

صفیه در هنگام ازدواج با محمد 16 یا 18 سال سن داشت و محمد 60 سال سن داشت.صفیه هم اسیر جنگی بود و با کشتن شوهر و پدرش محمد او را به همسری خود در اورد


• تاریخ طبری 39 برگ 185.
• صحیح بخاری .2:68 و 4:143280
• بحار الانوار جلد 22 برگ 204

10- میمونه دختر حارث
میمونه در زمان ازدواج با محمد 36 سال سن داشت (برخی روایات وی را 30 ساله خوانده اند) و محمد 60 ساله بود.

• تاریخ طبری جلد .8 برگ 136
• صحیح مسلم جلد .1:167116741675 برگ 368-369 جلد .2:1672 برگ 369.
• بحا الانوار جلد 22 برگ 204

11- ماریه دختر شمعون قبطی
که مقوقس فرستاده بود، وی از پیامبر باردار شد، نام اورا ابراهیم نهادند، دوسال زیست و بمرد . ایات تحریم به خاطر مجوز سکس با او نازل شد

• تاریخ طبری جلد .8 برگ 66131.
• تاریخ طبری جلد .39 برگ 194

"روشنفکری با شک کردن اغاز میشود"

شگرفترین دستاوردهای اسلام




شگرفترین دستاوردهای اسلام: (قسمت اول)

1. نگاه کردن به آلت تناسلی زن باعث کوری ميشود!! "النظر الی فروج النساء يورث العمی" (منبع : من لا يحضره الفقيه -جلد ۳ ص۵۵۶ ) 

*دقت کردین که همه ی هنرپیشه های فیلمای پورنو کور هستن؟؟؟

2.مسواک زدن در حمام باعث درد دندان ميشود! ـ (منبع: من لا يحضره الفقيه - جلد يک، ص. ۵۳)

*واسه همین قدیما توی حموما زیاد دندون میکشیدن..........

3.. در ادرار ائمه آلودگی نيست! "ليس فی بول الائمه استخباث" ( منبع: انوار ولايه، ص. ۴۴۰ )

*ولی فکر کن به اینکه مثلاً امام حسن یا امام رضا که به نوعی مسموم شدن این آلودگی ناشی از زهر کجا میرفته!!!!!!!

4.. خوردن آب در حالت ايستاده در شب باعث زردی ميشود! "شرب الماء من قيام بالليل يورث ماء الاصفر" ( منبع: اصول کافی جلد ۶-ص۴۹۸ )

*تو شب وایستاده آب نخور! زرد میشی آبروت میره

5.امام زمان لخت و عريان ظاهر ميشود! ـ"انه سيظهر عاريا امام قرص الشمس" ـ (منبع: حق اليقين، ص. ۳۴۷ )

*یکی واسه امام زمان یه دست لباس ظهور بده بدوزن

6.خوردن خاک نفاق می آورد! "اکل الطين يورث النفاق" ـ ( منبع: الکافی جلد۲- ص۲۶۵ )

* شیعیان لطف کنن انقدر خاک تربت امام حسین رو نخورن مگه نمیبینید چقدر نفاق آورده بین شیعه و سنی؟؟؟؟


*روشنگری آغاز رهایی جامعه از بند خرافات*

۱۳۹۲ خرداد ۱۳, دوشنبه

اژدها وارد می شود!



اژدهائی نایب علی ابن ابی‌طالب در میان جنینان شیعه است!!!!!!!

مطلب زیر برگرفته از اصول کافی/ کناب الحجه/ باب ان الجن یاتیهم فیسألهم که معتبرترین کتاب شیعه است، کتابی که گفته شده به تأیید امام زمان رسیده است:

اژدها وارد می شود:

محمد ابن یحیی و احمد ابن محمد نقل میکنند از ابی جعفر(امام باقر) که فرمود:
هنگامیکه امیر المؤمنین بر منبر بود اژدهائی از در مسجد پیش آمد و مردم خواستند او را بکشند؛ امیر المؤمنین شخصی را فرستاد که دست نگه دارید؛ آن اژدها سینه سایان(سینه خیز) آمد تا به منبر رسید در آنجا دراز کشید.
اژدها بر امیرالمؤمنین درود فرستاد آن حضرت به او اشاره کرد که بایستد تا سخنرانیاش را به پایان برد، سپس امام از او پرسید: کیستی؟
اژدهاگفت: من عمرو ابن عثمان هستم کسی که در میان جنیان کارگزار شما بود و اکنون پدرم مرد؛ او وصیت کرده که خدمت شما برسم و نظر شما را بخواهم، یا امیر المؤمنین چه دستوری می دهی؟
امام به او نگاهی کرد و گفت: تو بجای پدرت در میان جنیان کارگزار و از طرف من نیابت داری.

*روشنگری آغاز رهایی جامعه از بند خرافات*

بهشتی به سبک 1500 سال پیش خنده دار نیست...!



بهشتی به سبک 1500 سال پیش خنده دار نیست...!

درباره بهشت و جهنم :
گویند بهشت جای بسیار خوبیست و در آن جویهایی از شراب جاریست و حوریان بهشتی در کنارتان خواهند بود و خانه هایی بزرگ و باغهایی سرسبز مملو از میوه هایی خوشمزه ... آیا میدانید همه اینها آرزوهای مردان عرب فقیر و بیابان گرد در آن زمان بود ؟
.... البته این چیزها بیشتر برای انسانهای 1500 سال پیش جالب و مهیج بوده و بیانگر خواستها و امیال بشر آن دوران بوده !!
اینها همه امکانات بهترین زندگی آن دوران بوده است
و هیچ کلامی از کافی شاپ و گیم نت و اینترنت و سینما هواپیمای شخصی و پیتزا و ماراجیونا و تریاک و هرویین و کوکایین نیست ؟؟
تا حالا با خود فکر کرده اید چرا؟؟
پاسخ دین به این پرسش چیست ؟ حتما می گویند این چیزها در آن زمان نبوده !! درست است و حتما خدا هم میخواهد از کسانی که دوستشان دارد به سبک 1500 سال پیش در بهشت پذیرایی کند
شاید هم خدا بلد نبوده و نمیدانسته که میشود برای بیشتر حال کردن از مواد مخدر بجای الکل استفاده کرد ؟
شاید پاسخ دین این باشد : این مواد مخدر اصلا چیز خوبی برای بدن نیست و مخ را خراب میکند !
البته شاید همین شود تصور کنید مخ روح ما معتاد شود !!!!! وای چه بد!!!
البته با یکم تنها یکم اندیشه به چرند بودن قصه بهشت پی خواهید برد
و دیگر وقتی بهشت اینقدر مزخرف و بچه گانه باشد خوب جهنم دیگر جای خود دارد و لازم به توضیح بیشر نیست
تازه ما دیگه حرفی از گیم و نت و چیزهای دیگه نزدیم تا این دین دارها و آکبندها شاید دلشون بیاد تا آکبندی مغزشونو باز کنند
البته در نوشته های بعدیم بیشتر موشکافی میکنم !!!


"روشنفکری با شک کردن اغاز میشود"

مردانگی در اسلام!!



وقتی‌ از یه مسلمان می‌پرسی‌ که با مرام‌ترین فرد تو تاریخ کی‌ بود

میگه یه دونه نیستن حضرت عباس حضرت محمد حضرت علی‌!! و برو تا شماره ۱۲..........

آره

منم میگم خیلی با مرام بودن!!

اگه با مرام بودن به این هست که به یه کشوری حمله کنی‌ و تو یک روز هفتاد هزار از افراد بی‌ گناه را گردن بزنی‌!!

اگه با مرامی‌ اینه که مثل پیامبر اسلام با یک دختر ۷ یا ۹ ساله هم خوابی‌ کنی‌

اگه با مرامی‌ اینکه ۹ تا زن داشته باشی‌ و به کنیز زنهات هم تجاوز کنی‌

اگه با مرامی‌ اینکه گردن مرد‌های بی‌ صلاح را بزنی‌ و به زن‌ها شون تجاوز کنی‌

اگه با مرامی‌ این هست که زن را به چپی حساب کنی‌

اگه با مرامی‌ این هست که زن را ناقص عقل حساب کنی‌

اگه با مرامی‌ اینکه زن را فقط وسیله‌ای برای سکس بدونی

اگه با مرامی‌....

.

.

.

.

.

( این حرف خودتونه نگین من توهین کردم )





اگه افرادی با این تفسیر با مرام هستند

من به بی‌ مرام بودن و نامرد بودن خودم افتخا‌ر می‌کنم**

۱۳۹۲ خرداد ۱۰, جمعه

احکام گوزیدن در اسلام





احکام گوزیدن در اسلام:

کسی که حدث اکبر (گوزیدن شدید) غیر از جنابت از او سر زده باشد باید دو تیمم کند: یکی بدل از غسل و دیگری بدل از وضو

اگر چند حدث اکبر مختلف جمع شود ( یعنی کسی چند بار پشت سر هم این کار را انجام دهد) کفایت یک تیمم از همه آنها مورد اشکال است و احتیاط واجب آن است که برای هر یک از آنها یک تیمم نماید

صفحه 135 ، کتاب تحریر الوسیله از امام خمینی

به نظرتان ایا با این علما و دانشمندان و با این دین الهی که به فکر همه چیز ما هست دیگر مشکلی داریم...!؟

داستان دردناک تجاوز محمد به زنی 17 ساله که شوهرش را زیر شکنجه کشت





داستان دردناک تجاوز محمد به زنی 17 ساله که شوهرش را زیر شکنجه کشت
داستان تجاوز جنسی رسول الله تمامی ندارد؛ سخت است که بیان شود کدامیک دردناکتر می‌باشند، اما یقینا داستان تجاوز او به صفیه در حالیکه شوهرش را کشته بود، یکی از این موارد دردناک می‌باشد،.
محمد شوهر این زن 17 ساله یعنی کنانه ابن الربیع را پس از شکنجه دادن به قصد اعتراف گیری از مکان گنج‌های قبیله‌ی بنی نضیر، دستور داد که او را گردن بزنند، او پس از کشتن شوهر و پدر و براداران صفیه در حالیکه این زن جوان شیون کنان صورت خویش را می‌خراشید از میان جنازه‌های نزدیکانش او را عبور دادند، محمد در ابتدا با شنیدن گریه‌های دردناک این زن، او را شیطان نامید، اما پس از مشاهده‌ی چهره‌ی این زن جوان 17 ساله، پارچه‌ای را به عنوان حجاب بر او انداخت و همگان دانستند که منظور رسول الله چیست، وی در همان شبی که شوهر و پدر این زن را کشته بود با او هم‌خوابگی نمود.
سوال اینست که چرا الله دانا و حکیم برای محمد حدو مرزی قائل نبود؟

ایا فردی با این اعمال میتواند الگوئی برای انسانها باشد؟

متافیزیک: آیا روح وجود دارد؟



متافیزیک: آیا روح وجود دارد؟

موسسه جیمز رندی مبلغ 1 میلیون دلار به هرکس که بتواند هر عملی فراطبیعی یا پارانورمال را در شرایطی آزمایشگاهی و علمی نشان دهد جایزه گذاشته اما دریغ از یک مورد ...

اعتقاد به وجود روح:

روح مسلماً آنگونه که خداباوران امروزی به آن معتقد هستند ماهیتی فیزیکی و طبیعی ندارد و مسئله ای ماوراء طبیعت است و تنها فراطبیعت گرایان میتوانند به وجود چنین چیزی اعتقاد داشته باشند. یعنی از دید کسانیکه طبیعت گرا هستند روح تنها به دلیل ماوراء طبیعی بودنش از هیچگونه ارزش علمی و فلسفی برخوردار نخواهد بود. اما مسئله ای که باید به آن توجه کرد این است که:
خداباوران از طرفی معتقدند روح پدیده ای غیر مادی است و از طرف دیگر معتقدند روح در بدن انسان است. یعنی برای روح مکان و جایی را تعریف میکنند و این تناقضی آشکار است.
چیزی که حالتی طبیعی و مادی نداشته باشد نمیتواند "درون" چیز دیگری (یا حداقل درون چیز طبیعی و یا مادی دیگری) قرار بگیرد. تنها چیزهایی میتوانند درون چیزهای دیگر قرار بگیرند که فضا اشغال میکنند. و چیزهایی که فضا اشغال میکنند یقیناً طبیعی هستند. بنابر این روح از آنجا که نمیتواند هم طبیعی و هم غیر طبیعی باشد، با فرض اینکه میتواند "درون" بدن باشد اساساً در تعریف خود دارای تناقض است.